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図解「なぜなぜ分析」の8つのポイント|事例や例題つきで解

「なぜなぜ分析」とは 失敗しない「なぜなぜ分析」8つのポイント ポイント1:「事象」や「なぜ」は事実を一つだけ書いて表現する ポイント2:出だしの「なぜ」はシンプルに表現する ポイント3:逆から読み返しても論理的につながるように「なぜ」を展開する ポイント4:並列に挙げた「なぜ」が全て発生しなかったら親の「事象」は発生しないか確認する ポイント5:誰もが同じイメージを描ける「なぜ」を表現する ポイント6:個人的な話には「なぜ」で踏み込まない ポイント7:真因を見いだすまで「なぜ」を繰り返す ポイント8:現場・現物で「なぜ」を検証する 【図解】8つのポイントの総まとめ こんな「なぜなぜ分析」はうまくいかない|「なぜなぜ分析」の4つの禁止事項 組織のせいにする 上司や部下、他部署の責任にする

他求救:家裡有蝙蝠跑進來怎麼辦?網驚:大吉!趕不得

」為題發文,表示:家裡不知道從哪飛來一個黑色的物體,看起來很像蝙蝠,在房間內一直亂飛;想抓起來讓牠回到戶外,但飛太快抓不到,有人有什麼好方法誘捕嗎? 請不要三杯,武漢肺炎歷歷在目。 網友以「家裡有蝙蝠跑進來怎麼辦? 」為題發文,引網熱議。 (圖/翻攝自PTT)...

五行屬什麼怎麼算?一篇簡單教你測算命理玄機!

五行屬性是一種命理屬性,怎麼看五行屬什麼其實很簡單,通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命,也就是會根據出生年份,算出五行屬什麼命,以下是五行命格查詢表,方便您五行測算: 甲子年生海中金命(1924,1984) 乙丑年生海中金命(1925,1985) 丙寅年生爐中火命(1926,1986) 丁卯年生爐中火命(1927,1987) 戊辰年生大林木命(1928,1988) 己巳年生大林木命(1929,1989) 庚午年生路旁土命(1930,1990) 辛未年生路旁土命(1931,1991) 壬申年生劍鋒金命(1932,1992) 癸酉年生劍鋒金命(1933,1993) 甲戌年生山頭火命(1934,1994) 乙亥年生山頭火命(1935,1995)

稲垣啓太&貴子×源田壮亮&衛藤美彩夫妻、驚きのエピソードに松本人志&中居正広は興味津々

きょう21日に放送されるフジテレビ系バラエティ番組『まつもtoなかい』(毎週日曜21:00~)では、稲垣啓太・稲垣貴子夫妻と源田壮亮・衛藤美彩 ...

車牌號碼怎麼挑?搭配八字讓你更好運

大家以為的吉利數字,或許並不吉利。 原因就在於它很可能與你的八字不合。 只有與自己八字匹配的車牌才是大吉。 選車牌號碼,最好按自己命格五行數理來搭配! 好的車牌號碼數理,首先要吻合車主的命格五行需求。 如果車牌號碼的五行與車主五行八字命格氣場不合,數理相沖,就勢必會存在著干擾車主頭腦思維的情形,容易導致車主產生幻覺、或者判斷錯誤。 了解你的天賦特質,才能選對行業!...

紫微斗數問與答/如何判斷主星的廟旺與落陷?「五行」其實比你想像的還重要

廟旺與落陷固然讓星曜在本質的呈現上有些具體的差異,但是主導這些差異的卻是坐命者的能力、價值觀,以及心態。身處逆境懷憂喪志,身處順境 ...

中国算命术发展史简述

《中国古代算命术》 洪丕谟 命运观点在古代源远流长。 殷周时期,天命观在统治者头脑扎根。 先秦诸子信命的很多,以儒家势力最大。 如孔子,孟子列子都信命。 墨子反对信命。 汉代论命的学士很多,代表有《白虎通义》…

他為省遺產稅,死前將3千萬存款轉贈妻子,卻反而增加150萬稅費!會計師:常見4種不當稅務規劃

許多財富傳承的不當作法,都肇因於未即早規劃,直到晚年重病,才大筆大額的積極移轉財產,以致誤觸國稅局的實質課稅原則。 有些人則是不了解國稅局的查核技術,自以為操作手法隱蔽,最終導致補稅加罰。 接下來介紹幾則常見的不當稅務規劃。 藉無記名可轉讓定期存單逃漏遺贈稅 可轉讓銀行定期存單(Negotiable Certificate of Deposit,簡稱NCD)是銀行定期存單的一種,申購方式可採記名或無記名兩種。 可轉讓定期存單與一般銀行收受定期存款所產生之定期存單不同,主要的差別在於可轉讓定期存單的利息所得採分離課稅,且持有人可以在貨幣市場自由流通轉讓,後者則不得轉讓。

【來稿】《周易》古經到《易傳》的哲學轉化

《周易》古經是中國古老的根源性典籍中最重要的一部,也是人類文化寶庫中非常奇特的一部書,它有一套精妙的符號體系,模擬宇宙間天地萬物的結構和運行規律,同時又兼具一整套與之相配的文辭,揭示社會人事的吉凶悔吝。 符號與文辭組合相配,給人以無窮的想像與智慧啟迪。 對於《周易》的研究,最早在春秋時代已見肇端,可以說《周易》研究對整個中國學術發展史有深遠的影響。 博客來購書連結 易經導讀及譯註 上古原始宗教時期的巫卜文化到夏、商、周時期得以繼承、發展、演變和改進。 殷、周之際,占卜的形式從殷人的龜卜逐漸轉向周人的占筮,出現了從象到數的過渡,占筮這一形式逐漸成熟,意味著人們抽象思維能力的提升。 《周易》古經源於卜筮,這部古經的形成經歷了長時期的由巫文化向史官文化的過渡。

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